●题画卷
题画兰
昔游天目山，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。僧即开小窗，见矫壁千尺，皆芳兰披拂，而下又有枯树根，怪丑坏烂，兰亦寄生其上，如虬龙勃怒，鬐鬣皆张，实异境也。省堂老伯游湘楚中，所见必多，此种惜不得人为之图写耳。
余种兰数十盆，三春告暮，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花；尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓；出谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲。盖山中之兰，非盆中之兰也。
东坡画兰，长带荆棘，见君子能容小人也。吾谓荆棘不当尽以小人目之，如国之爪牙，王之虎臣，自不可废。兰在深山，已无尘嚣之扰；而鼠将食之，鹿将■〈豤上齒下〉之，豕将■〈虫豕〉之，熊、虎、豺、麛、兔、狐之属将啮之，又有樵人将拔之割之。若得棘刺为之护撼，其害斯远矣。秦筑长城，秦之棘篱也。汉有韩、彭、英①，汉之棘卫也；三人既诛，汉高过沛，遂有安得猛士守四方之慨。然则蒺藜、铁菱角、鹿角、棘刺之设，安可少哉？予画此幅，山上山下皆兰棘相参，而兰得十之六，棘亦居十之四。画毕而叹，盖不胜幽并十六州之痛，南北宋之悲耳！以无棘刺故也。
满幅皆君子，其后以棘刺终之，何也？盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子。故棘中之兰，其花更硕茂矣。石桥老哥，君子也。持此意以处京畿，无往不利。千里之外，无所赠寄，姑以此为压缄之物耳。
杭州金寿门②题墨兰诗云：“苦被春风勾引出，和葱和蒜卖街头。”盖伤时不遇，又不能决然自引去也。芸亭年兄索余画，并索题寿门句。使当事尽如公等爱才，寿门何得出此恨句？
扬州豪家求余画兰，题曰：写来兰叶并无花，写出花枝没叶遮。我辈何能购全局，也须合拢作生涯。金寿门见而爱之，即以为赠。题曰：昨宵神女降云峰，折得花枝洒碧空。世上凡根与凡叶，岂能安顿在其中？以寿门诗文绝俗也。
①韩、彭、英：指汉初诸侯王韩信、彭越、英布。韩、彭因谋反被杀，英因举兵反，被诱杀。
②金寿门：名农，清代书画家。五十岁后始作画，善画梅、兰、竹及人物、山水，俱造意新奇，笔墨朴质，别开蹊径。
画盆兰送范县杨典史谢病归杭州。题曰：兰花不合到山东，谁识幽芳动远空？画个盆儿载回去，栽他南北两高峰。后被好事者攫去，杨甚愠之。又十余年，余过杭，而杨公已下世久矣。其子孙述故，乞更画一幅补之。既题前作，又系一诗曰：相思无计托花魂，飘入西湖叩墓门；为道老夫重展笔，依然兰子又兰孙。
石涛画兰不似兰①，盖其化也；板桥画兰酷似兰，犹未化也。盖将以吾之似，学古人之不似，嘻，难言矣。
僧白丁画兰②，浑化无痕迹。万里云南，远莫能致，付之想梦而已。闻其作画，不令人见；画毕，微干，用水喷噀③，其细如雾，笔墨之痕，因兹化去。彼恐贻讥，故闭户自为，不知吾正以此服其妙才妙想也。口之噀水，与笔之蘸水何异？亦何非水墨之妙乎！石涛和尚客吾扬州数十年，见其兰幅，极多亦极妙。学一半，撇一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。诗曰：十分学七要抛三，各有灵苗各自探；当面石涛还不学，何能万里学云南？
予作兰有年，大率以陈古白先生为法④。及来扬州，石涛和尚墨花，横绝一时，心善之而弗学，谓其过纵，与之自不同路。又见颜君尊五，笔极活，墨极秀，不求异奇，自有一种新气。又有友人陈松亭，秀劲拔俗，矫然自名其家，遂欲仿之。兹所飘撇，其在颜、陈之间乎，然要不知似不似也。
①石涛；清初画家。擅长山水画，在意境、构图、笔墨几方面，俱有创新，呈现了生动多变的艺术特征，对当时及后世俱有深刻影响。兼善画兰竹、花鸟、人物。工书法，能诗，善园林叠石。所著《苦瓜和尚画语录》为中国山水画重要理论著作。
②白丁：字过峰，又字行民，清雍乾时僧。善画兰。
③噀（xùn）：用口喷水。
④陈古白：名元素，字古白。明代书画家。
盆是半藏，兰是半含；不求发泄，不畏凋残。 ———题半盆兰
蕊图兰草写三台，无人敢笔栽。取得新奇法，墨香吹出来。
风虽狂，叶不扬；品既雅，花亦香。问是谁与友，是我郑大郎。友他在空谷，不喜见炎凉。愿吾后嗣子，婚媾结如兰。
写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨淡远人。 ———题芝兰棘刺图
春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间；而今究竟无知己，打破乌盆更入山。 ———题破盆兰花图
不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看；门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。 ———为侣松上人画荆棘兰花
屈宋文章草木高，千秋兰谱压风骚。如何烂贱从人卖，十字街头论担挑！
峭壁垂兰万箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露无私意，分别高低世为何？
此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来径，更写高山一片遮。
山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心；欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。 ———画兰寄呈紫琼崖道人
惟君心地有芝兰，种得芝兰十顷宽。尘世纷纷谁识得，老夫拈出与人看。
万里关河异暑寒，纷纷灌溉反摧残；不如归去匡庐阜，吩咐诸花莫出山。 ———画盆兰劝无方上人南归
山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎；画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。 ———题峭壁兰花图
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。 ———题折枝兰
晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰？好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。 ———题折枝兰
春兰未了夏兰开，画里分明唤阿呆；阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。 ———题盆兰倚蕙图
题画竹
余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？
茅屋一间，新篁数干，雪白纸窗，微侵绿色。此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花，朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。何必十二金钗，梨园百辈，须置身于清风静响中也。
余画大幅竹好画水，水与竹，性相近也。少陵云：“懒性从来水竹居。”又曰：“映竹水穿沙。”此非明证乎！渭川千亩①，淇泉绿竹。西北且然，况潇湘云梦之间，洞庭青草之外，何在非水，何在非竹也！余少时读书真州之毛家桥，日在竹中闲步。潮去则湿泥软沙，潮来则溶溶漾漾，水浅沙明，绿阴澄鲜可爱。时有鯈鱼数十头②，自池中溢出，游戏于竹根短草之间，与余乐也。未赋一诗，心常痒痒。今乃补之曰：风晴日午千林竹，野水穿林入林腹。绝无波浪自生纹，时有轻鯈戏相逐。日影天光暂一开，青枝碧叶还遮覆。老夫爱此饮一掬，心肺寒僵变成绿。展纸挥毫为巨幅，十丈长笺三斗墨。日短夜长继以烛，夜半如闻风声、竹声、水声秋肃肃。
文与可③墨竹诗云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”梅道人④云：“我亦有亭深竹里，也思归去听秋声。”皆诗意清绝，不独以画传也。不独以画传而画益传。燮既不能诗，又不能画，然亦勉题数语：雷停雨止斜阳出，一片新篁旋剪裁；影落碧纱窗子上，便拈毫素写将来。言尽意穷，有惭前哲。
小院茅堂近郭门，科头竟日拥山尊⑤。夜来叶上萧萧雨，窗外新栽竹数根。燮常以此题画，而非我诗也。吾师陆种园先生好写此诗，而亦非先生之作也。想前贤有此，未考厥姓名耳。特注明于此，以为吾曹攘善之戒⑥。
①谓川千亩：汉代人称有渭川千亩竹，其人与千户侯等。后言竹之繁茂，多曰渭川千亩。
②文与可：名同，字与可。北宋画家，擅画墨竹。提出“成竹于胸”的观点，创“墨深为面、淡为背”的画竹叶法，对后世影响巨大。
③科头：指不戴帽子，不裹巾帻。王维诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
④梅道人：即吴镇，字仲圭，号梅花道人。元代画家，善画山水、墨竹，喜用草书题画。绘著有《竹谱》。
⑤鯈（tiáo条）鱼：亦称白鲦。《庄子·秋水》：“鯈鱼出游从容。”
⑥攘善：掠美之意。
昨在西湖，过六桥，入小有天园，上南屏山，丛篁密篠，嵌岩充谷，牵衣挽裾，满身皆湿翠也。归而绘其意，并题诗曰：昨自西湖烂醉归，满身细竹乱牵衣，回舟已下金沙港，翘首清风在翠微。
文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学，何敢妄拟前贤。然有成竹无成竹，其实只是一个道理。
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉？
与可画竹，鲁直不画竹①，然观其书法，罔非竹也。瘦而腴，秀而拔；欹侧而有准绳，折转而多断续。吾师乎！吾师乎！其吾竹之清癯雅脱乎！书法有行款，竹更要行款；书法有浓淡，竹更要浓淡；书法有疏密，竹更要疏密。此幅奉赠常君酉北。酉北善画不画，而以画之关纽，透入于书。燮又以书之关纽，透入于画。吾两人当相视而笑也。与可、山谷亦当首肯。
①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，号山谷道人、涪翁。北宋书法家、文学家。
徐文长先生画雪竹①，纯以瘦笔、破笔、燥笔、断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水钩染而出，枝间叶上，罔非雪积，竹之全体，在隐跃间矣。今人画浓枝大叶，略无破阙处，再加渲染，则雪与竹两不相入，成何画法？此亦小小匠心，尚不肯刻苦，安望其穷微索渺乎！问其故，则曰：吾辈写意，原不拘拘于此。殊不知写意二字，误多少事。欺人瞒自己，再不求进，皆坐此病。必极工而后能写意，非不工而遂能写意也。
石涛画竹，好野战，略无纪律，而纪律自在其中。燮为江君颖长作此大幅，极力仿之。横涂竖抹，要自笔笔在法中，未能一笔逾于法外。甚矣，石公之不可及也！功夫气候，僭差一点不得。鲁男子云：“唯柳下惠则可，我则不可；将以我之不可，学柳下惠之可。”余于石公亦云。
画大幅竹，人以为难，吾以为易。每日只画一竿，至完至足，须五七日画五七竿，皆离立完好。然后以淡竹、小竹、碎竹经纬其间。或疏或密，或浓或淡，或长或短，或肥或瘦，随意缓急，便构成大局矣。昔萧相国何造未央宫，先立东阙、北阙、前殿、武库、太仓，然后以别殿、内殿、寝殿、宫室、左右廊庑、东西永巷经纬之，便尔千门万户。总是先立其大，则其小者易易耳。一丘一壑之经营，小草小花之渲染，亦有难处；大起造、大挥写，亦有易处，要在人之意境何如耳。
①徐文长：名渭，明代文学家、书画家。中年始学画，擅长水墨写意花鸟，其艺术对后世大写意画派的发展极有影响。题材旁及其他，皆超逸有致。
始余画竹，能少而不能多，既而能多矣，又不能少，此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。苏季子曰：“简炼以为揣摩。”①文章绘事，岂有二道！此幅似得简字诀。
画有在纸中者，有在纸外者。此番竹竿多于竹叶，其摇风弄雨，含露吐雾者，皆隐跃于纸外乎！然纸中如抽碧玉，如削青琅玕②，风来戛击之声，铿然而文，锵然而亮，亦足以散怀而破寂。纸中之画，正复清于纸外也。
未画以前，胸中无一竹，既画以后，胸中不留一竹。方其画时，如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为叶，实莫知其然而然。韩幹画御马③，云：“天厩中十万匹，皆吾师也。”予客居天宁寺西杏园，亦曰：“后园竹十万个，皆吾师也，复何师乎？”
扬州汪士慎④，字近人，妙写竹。曾作两枝，并瘦石一块，索杭州金农寿门题咏。金振笔而书二十八字，其后十四字云：“清瘦两竿如削玉，首阳山下立夷齐。”自古今题竹以来，从未有用孤竹君事者，盖自寿门始。寿门愈不得志，诗愈奇，人亦何必汩富贵以自取陋！
吾邑善画竹者，以禹鸿胪为最⑤，而渔庄尚友次之。禹竹称于上都，渔庄之名遍于湘楚，皆童而习之，老而入妙。予不逮二公远甚。今年七十有一，不学他技，不宗一家，学之五十年不辍，亦非首而已也。翔高老长兄四十初度①，索予写竹为寿，且曰：宁乱毋整，当使天趣淋漓，烟云满幅，此真知画意者也。予既出机轴，亦复远追禹、尚二公遗笔。是不独郑竹，并可谓之尚竹、禹竹，合是三家，以为华封人之三祝②，有何不可！
①苏季子：名秦，字季子，战国时人。《国策》记载：“苏秦得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。”
②琅玕（lánggān郎干）：指竹。杜甫诗：“留客夏簟青琅幹。”
③韩幹：唐代画马名家。重视写生，曾遍绘宫中及诸王府名马。
④汪士慎：字近人，号巢林。清代画家，扬州八怪之一。善画梅竹，兼写花卉、人物。
⑤禹鸿胪：名之鼎，字尚吉，号慎斋。清代画家。画人物肖像能传神写照。
神龙见首不见尾。竹，龙种也；画其根，藏其末，其犹龙之义乎！
短节古干，如地下之鞭，忽飞腾于地上。然则地上之竹，独不可以飞腾于天上耶？高卑固无一定也。一竿瘦，两竿够，三竿凑，四竿救。 ———题四竿竹。
竹中有竹，竹外有竹。渭川千亩，此为巨族。
忽焉而淡，忽焉而浓。究其胸次，万象皆空。
种竹种竹，毫无尘俗。依依在牖，秋风四入。
不是春风，不是秋风；新篁初放，在夏月中。能驱吾暑，能豁吾胸。君子之德，大王之雄。
一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。
①翔高：即高翔，字风冈，号犀堂。清代画家。善画山水、梅花。
②华封三祝：祝颂之辞。传说尧游华州时，当地守封疆的人祝他“多福，多寿，多男子”。
敢云少少许，胜人多多许；努力作秋声，瑶窗弄风雨。 ———一枝竹十五片叶呈七太守
莫漫锄荆棘，由他与竹高。《西铭》原有说①，万物总同胞。
不过数片叶，满纸混是节。万物要见根，非徒观半截。风雨不能摇，雪霜颇能涉。纸外更相寻，干云上天阙。
一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重叠叠？
偶学云林石法②，遂摹与可新篁。一片青葱气色，居然雨过斜阳。
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作笆篱，求人不如求己。 ———题篱竹衙斋
卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 ———潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
①《西铭》：北宋哲学家张载（字横渠）著。文中提出“民吾同胞，物吾与也”的学说。要求爱一切人如爱同胞手足一样，并一步扩大到“视天下无一物非我”。
②云林：即倪瓒，字元镇，号云林等。元代画家。擅画山水、枯木、竹石，创“折带皴”画山石法。
两枝高干无多叶，几许柔篁大有柯。若论经霜抵风雪，是谁挺直又婆娑。
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 ———予告归里，画竹别潍县绅士民
宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。还愁口说无凭据，暗里赃私遍鲁东。板桥老人郑燮自赞又自嘲也。
我被微官困煞人，到君园馆长精神。请看一片萧萧竹，画里阶前总绝尘。
一枝瘦竹何曾少，十亩丛篁未是多，勘破世间多寡数，水边沙石见恒河。
春雷一夜打新篁，解箨抽梢万尺长；最爱白方窗纸破，乱穿青影照禅床。 ———为无方上人写竹
缩写修篁小扇中，一般落落有清风。墙东便是行庵竹，长向君家学化工。 ———为马秋玉画扇
南北东西四面吹，此君淡若不闻知。雨晴风定亭亭立，一种清光是羽仪。
疏疏密密复亭亭，小院幽篁一片青。最是晚风藤榻上，满身凉露一天星。
二十年前载酒瓶，春风倚醉竹西亭；而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。 ———初返扬州画竹第一幅
年年画竹买清风，买得清风价便松，高雅要多钱要少，大都付与酒家翁。
两枝修竹过墙来，多谢邻家为我栽。君若未忘虚竹好，请来粗茗两三杯。
江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初；吩咐厨人休斫尽，清光留此照摊书。 ———题笋竹
竹里秋风应更多，打窗敲户影婆娑。老夫不肯删除去，留与三更警睡魔。
减之又减无多叶，添又加添著几枝。爱竹总如教子弟，数番剪削又扶持。
山谷写字如画竹，东坡画竹如写字。不比寻常翰墨间，萧疏各有凌云意。
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
信手拈来都是竹，乱叶交枝戛寒玉。却笑洋州文太守，早向从前构成局。我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨；为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
湘娥夜抱湘云哭，杜宇鹧鸪泪相逐。丛篁密篠遍抽薪，碎剪春愁满江绿。赤龙卖尽潇湘水，衡山夜烧连天紫。洞庭湖渴莽尘沙，惟有竹枝干不死。竹梢露滴苍梧君，竹根竹节盘秋坟。巫娥乱入襄王梦，不值一钱为贱云。 ———为黄陵庙女道士画竹
题画石
米元章论石①，曰瘦、曰绉、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。东坡又曰：“石文而丑。”一丑字则石之千态万状，皆从此出。彼元章但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也。东坡胸次，其造化之炉冶乎！燮画此石，丑石也；丑而雄，丑而秀。弟子朱青雷索余画不得，即以是寄之。青雷袖中倘有元章之石，当弃弗顾矣。
何以谓之文章，谓其炳炳耀耀皆成文也，谓其规矩尺度皆成章也。不文不章，虽句句是题，直是一段说话，何以取胜？画石亦然，有横块，有竖块，有方块，有圆块，有欹斜侧块。何以入人之目，毕竟有皴法以见层次，有空白以见平整，空白之外又皴；然后大包小，小包大，构成全局，尤在用笔用墨用水之妙，所谓一块元气结而石成矣。眉山李铁君先生文章妙天下，余未有以学之，写二石奉寄。一细皴，一乱皴，不知仿佛公文之似否？眉山古道，不肯作甘言媚世，当必有以教我也。
①米元章：名芾，字元章，号襄阳居士。北宋书画家。
西江万先生名个，能作一笔石，而石之凹凸浅深，曲折肥瘦，无不毕具。八大山人之高弟子也①。燮偶一学之，一晨得十二幅，何其易乎！然运笔之妙，却在平时打点，闲中试弄，非可率意为也。石中亦须作数笔皴，或在石头，或在石腰，或在石足。
今日画石三幅，一幅寄胶州高凤翰西园氏②，一幅寄燕京图清格牧山氏，一幅寄江南李鱓复堂氏。三人者，予石友也。昔人谓石可转而心不可转，试问画中之石尚可转乎？千里寄画，吾之心与石俱往矣。是日在朝城县，画毕尚有余墨，遂涂于县壁，作卧石一块。朝城讼简刑轻，有卧而理之之妙，故写此以示意。三君子闻之，亦知吾为吏之乐不苦也。
昔人画柱石图，皆居中正面，窃独以为不然。国之柱石，如公孤保傅，虽位极人臣，无居正当阳之理。今特作为偏侧之势，且系以诗曰：一卷柱石欲擎天，体自尊崇势自偏；却似武乡侯气象③，侧身谨慎几多年。
①八大山人：姓朱名耷，原名统■〈林上金下〉，明宗室后裔。清代画家。诗文书画皆善，以绘画最负盛名。擅长阔笔写意花鸟画，兼善山水、虫鱼、禽鸟、畜兽等。画作独具的奇特险怪的风貌，对后世有深远影响。朱耷弟子万个，能画一笔石，所作花鸟及题款，均似其师。
②高凤翰：字西园，号南村、南阜山人。清代画家，扬州八怪之一。工书法，善篆刻，喜收藏，精鉴赏。尤擅长绘画，多作花卉、树石，亦写人物。
③武乡侯：即诸葛亮。辅助刘备建立蜀汉政权，位至丞相，以谨慎著称。刘禅继位时，被封为武乡侯。
顽然一块石，卧此苔阶碧；雨露亦不知，霜雪亦不识。园林几盛衰，花树几更易；但问石先生，先生俱记得。
老骨苍寒起厚坤，巍然直拟泰山尊；千秋纵有秦皇帝，不敢鞭他下海门。
欲学云林画石头，愧他笔墨太轻柔，而今老去知心意，只向精神淡处求。
题画兰竹石
终日作字作画，不得休息，便要骂人；三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。今日晨起无事，扫地焚香，烹茶洗砚，而故人之纸忽至。欣然命笔，作数箭兰、数竿竹、数块石，颇有洒然清脱之趣。其得时得笔之候乎！索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处，然解人于此但笑而听之。
三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎！对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也①。
板桥居士既为陶道人作满山兰竹矣，流泉之东，不得更着一花一叶，又惧其淡寂，乃复题二十八字以实之：峭壁飞流万丈孤，兀然仙境世间无，兰芳竹翠幽深处，置个丹炉与茗炉。
昔李涉过皖桐江上，有贼劫之。问是涉，不索物而索诗。涉曰：“细雨微风江上春，绿林豪客夜知闻；相逢不用相回避，世上于今半是君。”书民二哥，晚过寓斋，强索余画，且横甚。因亦题诗诮让之曰：“细雨微风江上村，绿林豪客暮敲门；相逢不用相回避，翠竹芝兰画几盆。”狂夫之言，怪迂妄发，公其棒我乎！
昔人云：入芝兰之室，久而忘其香。夫芝兰入室，室则美矣，芝兰勿乐也。吾愿居深山绝谷之间，有芝弗采，有兰弗掇，各适其天，各全其性。乃为诗曰：高山峻壁见芝兰，竹影遮斜几片寒。便以乾坤为巨室，老夫高枕卧其间。
昔人画竹者称文与可、苏子瞻、梅道人。画兰者无闻。近世陈古白、吾家所南先生②，始以画兰称，又不工于竹。惟清湘大涤子山水、花卉、人物、翎毛无不擅场①，而兰竹尤绝妙冠时。盖以竹干叶皆青翠，兰花叶亦然，色相似也；兰有幽芳，竹有劲节，德相似也；竹历寒暑而不凋，兰发四时而有蕊，寿相似也。清湘之意，深得花竹情理。余故仿佛其意。又闻有明三百年，文人皆善兰竹，今不概见，不识何故。
①六合：天地四方。
②所南：即郑思肖，字所南，号三外野人。宋末元初画家，擅画墨兰。
郑所南、陈古白两先生善画兰竹，燮未尝学之；徐文长、高且园两先生不甚画兰竹，而燮时时学之弗辍，盖师其意不在迹象间也。文长、且园才横而笔豪，而燮亦有倔强不驯之气，所以不谋而合。彼陈、郑二公，仙肌仙骨，藐姑冰雪②，燮何足以学之哉！昔人学草书入神，或观蛇斗，或观夏云，得个入处；或观公主与担夫争道，或观公孙大娘舞西河剑器，夫岂取草书成格而规规效法者！精神专一，奋苦数十年，神将相之，鬼将告之，人将启之，物将发之。不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
石涛善画，盖有万种，兰竹其余事也。板桥专画兰竹，五十余年，不画他物。彼务博，我务专，安见专之不如博乎！石涛画法千变万化，离奇苍古，而又能细秀妥贴，比之八大山人，殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉？八大纯用减笔，而石涛微茸耳；且八大无二名，人易记识，石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。
①擅场：指技艺高超出众。
②藐姑：即藐姑仙子，古代传说中的女神。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”
复堂李鱓，老画师也。为蒋南沙、高铁岭弟子①，花卉、翎羽、虫鱼皆妙绝，尤工兰竹。然燮画兰竹，绝不与之同道。复堂喜曰：“是能自立门户者。”今年七十，兰竹益进，惜复堂不再，不复有商量画事之人也。
文与可、梅道人画竹，未画兰也。兰竹之妙，始于所南翁，继以古白先生。郑则元品，陈则明笔。近代白丁、清湘，或浑成，或奇纵，皆脱古维新特立。近日禹鸿胪画竹，颇能乱，甚妙。乱之一字，甚当体任，甚当体任！
画竹之法，不贵拘泥成局，要在会心人深神，所以梅道人能超最上乘也。盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是（其）生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。竹其有知，必能谓余为解人；石如有灵，亦当为余首肯。甲申秋杪，归自邗江，居杏花楼。对雨独酌，醉后研墨拈管，挥此一幅，留赠主人。
昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。余作竹作石，固无取于枯木也。意在画竹，则竹为主，以石辅之。今石反大于竹，多于竹，又出于格外也。不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
①蒋南沙：名廷锡，字扬孙，号南沙等。清代画家，多作写生花卉及兰竹小品。 高铁岭：即高其佩，辽宁铁岭人。李曾师事高氏，板桥亦受其画风的启迪与影响。
画兰之法，三枝五叶；画石之法，丛三聚五。皆起手法，非为兰竹一道仅仅如此，遂了其生平学问也。古之善画者，大都以造物为师。天之所生，即吾之所画，总需一块元气团结而成。此幅虽属小景，要是山脚下洞穴旁之兰，不是盆中磊石凑栽之兰，谓其气整故尔。聊作二十八字以系于后：敢云我画竟无师，亦有开蒙上学时。画到天机流露处，无今无古寸心知。
平生爱所南先生及陈古白画兰竹。既又见大涤子画石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完。遂取其意，构成石势，然后以兰竹弥缝其间。虽学出两家，而笔墨则一气也。
先构石，次写兰，次衬以竹，此画之展次也。石不点苔，惧其浊吾画气。
掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，原不在寻常眼孔中也。未画以前，不立一格，既画以后，不留一格。 ———题乱兰乱竹乱石与汪希林
几枝修竹几枝兰，不畏春残，不怕秋寒。飘飘远在碧云端，云里湘山，梦里巫山。 画工老兴未全删，笔也清闲，墨也斓斑。借君莫作画图看，文里机闲，字里机关。 ———题兰竹石调寄《一剪梅》
介于石，臭如兰，坚多节，皆《易》之理也，君子以之。
四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不移之石，千秋不变之人，写三物与大君子为四美也。
写兰宜省，写石宜冷，画家妙法，笔底还狠。
竹称为君，石呼为丈，锡以嘉名，千秋无让。空山结盟，介节贞朗。五色为奇，一青足仰。
兰草已成行，山中意味长；坚贞还自抱，何事斗群芳。
咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ———题竹石
画工何事好离奇，一干掀天去不知；若使循循墙下立，拂云擎日待何时！ ———题出纸一竿
老夫自任是青山，颇长春风竹与兰。君正虚心素心客，岩阿相借又何难。
七十衰翁淡不求，风光都付老春秋。画来密篠才逾石，让尔青山出一头。
且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。
绕藤龙孙好节柯，居中柱石老嵯峨。春风夏雨清光满，历到秋冬翠更多。
一枝偶向崖边出，便晓山中篠簜多。寄语采樵人莫羡，留他君子在岩阿。
四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。
兰竹芳馨不等闲，同根并蒂好相攀。百年兄弟开怀抱，莫谓分居彼此山。
挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰。总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。
日日红桥斗酒巵，家家桃李艳芳姿。闭门只是栽兰竹，留得春光过四时。
新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丛。竹又不高峰又矮，大都谦退是家风。
题杂画
乾隆二年丁巳，始得接交于肃公同学老长兄。见其朴茂忠实，绰有古意，如松柏之在岩阿，众芳不及也。后十余年，再会如故。又三年复会，亦如故。岂非松柏之质本于性生，春夏无所争荣，秋冬亦不见其摇落耶？因画双松图奉赠。弟至不材，亦窃附松之列，以为二老人者相好相倚借之一证也。
又画小竹衬贴其间，作竹苞松茂之意，以见公子孙承承绳绳，皆贤人哲士，盖朴茂忠实之报有必然者。 ———题双松图
进又无能退又难，宦途跼蹐不堪看；吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。 ———画菊与某官留别
复堂奇笔画老松，晴江干墨插梅兄①，板桥学写风来竹，图成三友祝何翁。 ———题三友图
南阳菊水多耆旧，此是延年一种花。八十老人勤采啜，定教霜鬓变成鸦。 ———题菊石图
本为编篱护菊花，谁知老竹又生芽；千秋名士原同调，陶令王猷合一家。 ———题竹菊图
偶然画竹浑无色，又向秋风写菊花。不敢自夸君子节，愿从陶令作篱笆。 ———题兰竹菊帐额
桂皮香与菊花香，都入陶家漉酒缸。醉后便饶春意味，不知天地有秋霜。 ———题桔菊
牡丹芍药各争妍，叶乱花翻臭午天；何似竹篱茅屋净，一枝清瘦出朝烟。 ———题梅
①晴江：即李方膺，字虬仲，号晴江等。清代画家，扬州八怪之一。善画梅、兰、竹、菊，尤长于写梅。
一生从未画梅花，不识孤山处士家。今日画梅兼画竹，岁寒心事满烟霞。 ———题梅竹
牡丹花下一枝梅，富贵穷酸共一堆。莫道牡丹真富贵，不如梅占百花魁。 ———题牡丹梅花图
兰蕙种种要栽盆，无数英雄挤破门。不如画个空缸在，好与山人作酒樽。 ———题兰蕙空缸
谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折吾腰！ ———题柱石
题他人画
高西园，胶州人，初号南村。此幅是其少作，后病废用左手，书画益奇。人但羡其末年老笔，不知规矩准绳自然秀异绝俗，于少时已压倒一切矣。西园为晚峰先生画，余不及见晚峰，而西园见之；后人不及见西园，而予得友之。由此而上推，何古人之不可见？由此下推，何后人之不可传？即一画有千秋遐想焉！ ———题高凤翰寒林雅阵图
岂是人间短褐徒，胸中锦绣要模糊。况经风雨离披后，废尽天吴紫凤图。南阜山人作披褐图，寂寥萧澹。既已蔬食没齿无怨矣。板桥居士为题二十八字，则又怨甚，然居士实不怨也。复录《遣怀》旧作一首，寄于卷内，以与先篇相发明焉：江海飘零窃大名，宫花曾压帽檐轻。樽前更挟韦娘艳，再怨清贫太不情。 ———题高凤翰披褐图卷
睡龙醒后才伸爪，抓破南山一片青。聊题画境，其笔墨之妙，古人或不能到，予何言以知之。
此幅已极神品逸品之妙，而虫蚀剥落处又足以助其空灵。
此幅从何处飞来，其笔墨未曾着纸，然飞来又恐飞去，须磔狗血以厌之。
此幅三石挤塞满纸，而其为绿、为赭、为墨，何清晰也！为高、为下、为内、为外，何径路分明也！又以苔草点缀，不粘不脱，使彼此交搭有情，何隽永也！西园老兄，秀才出身，故画法具有理解。近日诗古家骂秀才，骂制艺，几至于不可耐。不知诗古不从制艺出，皆无伦杂凑。满口山川风月，满手桃柳杏花，张哥帽，李哥戴，直是不堪一笑耳。圣天子以制艺取士，士以此应之。明清两朝士人，精神聚会，正在此处。试看西园兄画，绝无时文气，而却从时人制艺出来。 ———题高凤翰画册
复堂之画凡三变：初从里中魏凌苍先生学山水，便尔明秀苍雄，过于所师。其后入都，谒仁皇帝马前，天颜霁悦，令从南沙蒋廷锡学画，乃为作色花卉如生。此册是三十外学蒋时笔也。后经崎岖患难，入都得侍高司寇其佩，又在扬州见石涛和尚画，因作破笔泼墨，画益奇。初入都一变，再入都又一变，变而愈上，盖规矩方圆尺度，颜色深浅离合，丝毫不乱，藏在其中，而外之挥洒脱落，皆妙谛也。六十外又一变，则散慢颓唐，无复筋骨，老可悲也。册中一脂、一墨、一赭、一青绿，皆欲飞去，不可攀留。世之爱复堂者，存其少作壮年笔，而焚其衰笔、赝笔，则复堂之真精神真面目，千古常新矣。 ———题李鱓花卉蔬果册
此复堂先生六十内画也。力足手横，大是青藤得意之笔，不知者以为赝作，直是儿童手眼未除耳。 ———题李鱓枯木竹石图
稻穗黄，充饥肠，菜叶绿，作羹汤；味平淡，趣悠长。万人性命，二物耽当。几点濡濡墨水，一幅大大文章。 ———题李鱓墨笔稻菜小轴
篱菊花开艳，经霜色更红，不畏西风恶，巍然独自雄。 ———题李鱓红菊册页
君家蕉竹浙江东，此画还添柱石功。最羡先生清贵客，宫袍南院四时红。 ———题李鱓蕉竹图
仰天鸿雁唳晴空，立地珊瑚七尺红。惊尔文章成绚烂，从人阅历换霜风。 ———题李鱓画老少年立轴
古柏苍然挺岁寒，淹留废院气丸丸①。画工助尔参天力，故遣凌霄上下盘。 ———题李鱓古柏凌霄图
梅花抱冬心，月季有正色，俯视石菖蒲，清浅茁寒碧。佛手喻画禅，弹指现妙迹，共玩此窗中，聊为一笑适。乾隆丁卯秋日，士慎画梅，复堂补佛手、石菖蒲，晴江添月季，余作诗于上。 ———题汪士慎、李鱓、李方膺合作花卉图轴
①丸丸：形容高大威武。《诗经·商颂·殷武》：“陟彼景山，松柏丸丸。”
兰竹画，人人所为，不得好。梅花，举世所不为，更不得好。惟俗工俗僧为之，每见其几段大炭，撑拄吾目，其恶秽欲呕也。晴江李四哥独为于举世不为之时，以难见奇，以孤见实，故其画梅，为天下先。日则凝视，夜则构思，身忘于衣，口忘于味，然后领梅之神，达梅之性，挹梅之韵，吐梅之情，梅亦俯首就范，入其剪裁刻划之中而不能出。夫所谓剪裁者，绝不剪裁，乃真剪裁也。所谓刻划者，绝不刻划，乃真刻划也。岂止神行人画，天复有莫知其然而然者，问之晴江，亦不自知，亦不能告人也。愚来通州，得睹此卷，精神濬发，兴致淋漓。此卷新枝古干，夹杂飞舞，令人莫得寻其起落。吾欲坐卧其下，作十日工课而后去耳。
梅根啮啮，梅苔烨烨，几瓣冰块，千秋古雪。 ———题李方膺墨梅图
此二竿者可以为箫，可以为笛，必须凿出孔窍。然世间之物，与其有孔窍，不若没孔窍之为妙也。晴江道人画数片叶以遮之，亦曰免其穿凿。 ———题李方膺墨竹
一枝瘦影横窗前，昨夜东风雨太颠，不是傍人扶不起，须知酣醉欲成眠。 ———题李方膺墨竹册页
郝香山，晴江李公之侍人也，宝其主之笔墨如拱璧，而索题跋于板桥老人。孙柳门，又个道人之侍人也①，宝其主之笔墨与香山等，而又摹道人之照，而秘藏之，以为千秋供奉，其义更深远矣。用题二十八字：嗟予不是康成裔，羡此真成颖士家，放眼乾坤臣主义，青衣往往胜乌纱②。 ———题黄慎画丁有煜像卷
铁砚犹穿况石头，知君心事欲千秋，文章吐纳烟霞外，入手先亲即墨侯③。 ———题黄慎画黄漱石捧砚图小像轴
一瓶一瓶又一瓶，岁朝图画笔如生。莫将片纸嫌残缺，三百年来爱古情。乙丑冬十有二月，游扬州东郭，见市上有此画，几于破烂不堪，属装画者托之，常挂几席间，聊以存元初笔仗云。 ———题李萌岁朝图
雪满天地，胡为仗剑游？欲谈心里事，同上酒家楼。 ———题游侠图
竖幅横披总画山，满楼空翠滴烟鬟。明朝买棹清江上，却在君家图画间。 ———题团冠霞画山楼
西湖烟水不成秋，半是僧楼半酒楼。云外一帆挥手去，要看江海泊天流。 ———题张宾鹤西湖送别图
①个道人：即丁有煜，字丽中，乾隆时人。能作水墨画。
②青衣：指僮仆。
③即墨侯：唐代人文嵩曾以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》。后遂称砚为即墨侯。
国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。 ———题屈翁山诗札①，石涛、石溪、八大山人山水小幅②，并白丁墨兰共一卷
今日方知恽寿平③，石田笔墨十洲情④。廿年赝本相疑信，徒使前贤笑后生。 ———题姚太守家藏恽南田梅菊二轴
①屈翁山：名大均，字翁山。清初文学家，能诗。
②石溪：本姓刘，法名髡残，字石溪，号石道人等。明末清初画家。善画山水，亦工人物、花卉。
③恽寿平：名格，字寿平，号南田等。擅长写生花卉，创“没骨花卉”新画法。
④石田：即沈周，字启南，号石田。明代画家，擅长水墨山水。 十洲：即仇英，字实父，号十洲。明代画家，擅画仕女。